A) Aristóteles B) Sócrates C) Sófocles D) Empédocles
A) Idealismo B) Mayéutica C) Racionalismo D) Dialéctica
A) Idea B) Creación C) Compuesto D) Accidente
A) Alma B) Alma y Cuerpo C) Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) El medio por el cual el alma conoce B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) La cárcel del alma D) El complemento del alma
A) proceso de la physis B) por acción de la Moira C) Accidente D) voluntad divina
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Material, imperfecto y eterno. C) Material, finito y corruptible D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el insensible y el lógico C) el sensorial y el armónico D) El sensible y el inteligible
A) Particular B) Finito C) Universal D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Reflexionar B) Aislar una propiedad C) Aislar un sentimiento D) Deducir
A) Reconoce B) Las Aprehende C) Las Experimenta D) Las Aprende
A) Recordar B) Conocer C) Aprender D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Plutarco B) Anaxímenes C) Platón D) Plotino
A) Athos – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alephos Magnus C) Alejandro Magno D) Alejandro
A) Ética a Nicómaco B) Metafísica C) Política D) La Mayéutica
A) La ciencia de todas las cosas B) El amor por la sabiduría C) La ciencia de las primeras causas D) La única ciencia posible
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto que es B) Lo eterno C) La dignidad D) Lo que es, en tanto no es
A) Origen B) Esencia C) Inmanencia D) Causa
A) Eousia B) Dikhé C) Oikhos D) Ousía
A) Materia y Alma B) Materia y Mente C) Forma y Espíritu D) Materia y Forma
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Lo que compone al alma D) Lo que delimita a una cosa
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) La esencia de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Expresiones B) Ideas C) Categorías D) Juicios
A) La materia en bruto B) La materia dinámica C) El origen D) La cosa en sí
A) Una causa B) La forma consumada C) Un resultado D) Un efecto
A) Realista B) Metafísica C) Lógica D) Ilusoria |