A) Aristóteles B) Empédocles C) Sófocles D) Sócrates
A) Racionalismo B) Mayéutica C) Idealismo D) Dialéctica
A) Compuesto B) Creación C) Accidente D) Idea
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Alma C) Alma y Cuerpo D) Cuerpo
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) La cárcel del alma C) El complemento del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) por acción de la Moira B) proceso de la physis C) voluntad divina D) Accidente
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Material, finito y corruptible C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, perpetuo y excelso
A) El sensible y el inteligible B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) el sensorial y el armónico D) el insensible y el lógico
A) Ulterior B) Finito C) Universal D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Deducir B) Aislar una propiedad C) Reflexionar D) Aislar un sentimiento
A) Las Experimenta B) Las Aprende C) Las Aprehende D) Reconoce
A) Aprender B) Conocer C) Recordar D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Verdad B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Reminiscencia D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Plotino B) Platón C) Anaxímenes D) Plutarco
A) Esteagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alephos Magnus C) Alexandro Magno D) Alejandro
A) Política B) La Mayéutica C) Metafísica D) Ética a Nicómaco
A) La única ciencia posible B) La ciencia de todas las cosas C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de las primeras causas
A) Si B) No
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto que es C) Lo que es, en tanto no es D) Lo eterno
A) Esencia B) Causa C) Inmanencia D) Origen
A) Ousía B) Eousia C) Dikhé D) Oikhos
A) Forma y Espíritu B) Materia y Mente C) Materia y Forma D) Materia y Alma
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que compone al alma
A) El contorno de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) La esencia de la cosa D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Ideas C) Expresiones D) Juicios
A) El origen B) La materia en bruto C) La materia dinámica D) La cosa en sí
A) Una causa B) La forma consumada C) Un resultado D) Un efecto
A) Ilusoria B) Lógica C) Metafísica D) Realista |