A) Sócrates B) Sófocles C) Aristóteles D) Empédocles
A) Idealismo B) Mayéutica C) Racionalismo D) Dialéctica
A) Idea B) Creación C) Compuesto D) Accidente
A) Cuerpo B) Alma C) Alma y Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El complemento del alma C) La cárcel del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) voluntad divina B) proceso de la physis C) por acción de la Moira D) Accidente
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Material, finito y corruptible B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, perpetuo y excelso
A) el sensorial y el armónico B) el insensible y el lógico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) El sensible y el inteligible
A) Ulterior B) Universal C) Particular D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Reflexionar B) Aislar un sentimiento C) Aislar una propiedad D) Deducir
A) Las Experimenta B) Reconoce C) Las Aprende D) Las Aprehende
A) Conocer B) Recordar C) Aprender D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Experiencia B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Reminiscencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Plutarco B) Platón C) Plotino D) Anaxímenes
A) Esteakira - Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alejandro B) Alejandro Magno C) Alexandro Magno D) Alephos Magnus
A) La Mayéutica B) Ética a Nicómaco C) Política D) Metafísica
A) La ciencia de las primeras causas B) El amor por la sabiduría C) La ciencia de todas las cosas D) La única ciencia posible
A) No B) Si
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto no es C) Lo que es, en tanto que es D) La dignidad
A) Causa B) Inmanencia C) Esencia D) Origen
A) Oikhos B) Eousia C) Ousía D) Dikhé
A) Forma y Espíritu B) Materia y Alma C) Materia y Mente D) Materia y Forma
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que compone al alma
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) La esencia de la cosa C) El contorno de la cosa D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Expresiones C) Categorías D) Ideas
A) La cosa en sí B) La materia en bruto C) El origen D) La materia dinámica
A) Un efecto B) Una causa C) La forma consumada D) Un resultado
A) Realista B) Metafísica C) Lógica D) Ilusoria |