A) Empédocles B) Sófocles C) Sócrates D) Aristóteles
A) Racionalismo B) Dialéctica C) Idealismo D) Mayéutica
A) Compuesto B) Creación C) Idea D) Accidente
A) Cuerpo B) Alma y Cuerpo C) Alma D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) La cárcel del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) El complemento del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) voluntad divina B) Accidente C) proceso de la physis D) por acción de la Moira
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Infinita, material y corruptible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Material, finito y corruptible B) Material, perpetuo y excelso C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, imperfecto y eterno.
A) El sensible y el inteligible B) el insensible y el lógico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) el sensorial y el armónico
A) Universal B) Ulterior C) Finito D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Aislar una propiedad B) Aislar un sentimiento C) Reflexionar D) Deducir
A) Reconoce B) Las Aprende C) Las Experimenta D) Las Aprehende
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Aprender C) Conocer D) Recordar
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Experiencia C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Verdad
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Plotino B) Anaxímenes C) Platón D) Plutarco
A) Esteagira – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alejandro B) Alephos Magnus C) Alejandro Magno D) Alexandro Magno
A) Política B) La Mayéutica C) Ética a Nicómaco D) Metafísica
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de las primeras causas C) La ciencia de todas las cosas D) La única ciencia posible
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto que es C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto no es
A) Inmanencia B) Origen C) Causa D) Esencia
A) Dikhé B) Oikhos C) Eousia D) Ousía
A) Materia y Mente B) Materia y Alma C) Materia y Forma D) Forma y Espíritu
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que compone al alma C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que delimita a una cosa
A) El contorno de la cosa B) La esencia de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Categorías C) Expresiones D) Juicios
A) La materia en bruto B) El origen C) La materia dinámica D) La cosa en sí
A) Un resultado B) Una causa C) Un efecto D) La forma consumada
A) Metafísica B) Ilusoria C) Lógica D) Realista |