A) Aristóteles B) Empédocles C) Sófocles D) Sócrates
A) Dialéctica B) Racionalismo C) Mayéutica D) Idealismo
A) Idea B) Accidente C) Compuesto D) Creación
A) Alma B) Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma y Cuerpo
A) El medio por el cual el alma conoce B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) La cárcel del alma D) El complemento del alma
A) por acción de la Moira B) proceso de la physis C) voluntad divina D) Accidente
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, finito y corruptible B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, perpetuo y excelso
A) El sensible y el inteligible B) el sensorial y el armónico C) el insensible y el lógico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Ulterior B) Finito C) Universal D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Deducir B) Aislar una propiedad C) Reflexionar D) Aislar un sentimiento
A) Reconoce B) Las Experimenta C) Las Aprende D) Las Aprehende
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Aprender C) Recordar D) Conocer
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Anaxímenes B) Platón C) Plutarco D) Plotino
A) Esteagira – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alejandro C) Alephos Magnus D) Alejandro Magno
A) La Mayéutica B) Metafísica C) Política D) Ética a Nicómaco
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de todas las cosas C) La ciencia de las primeras causas D) La única ciencia posible
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto no es B) Lo que es, en tanto que es C) Lo eterno D) La dignidad
A) Causa B) Origen C) Esencia D) Inmanencia
A) Eousia B) Ousía C) Oikhos D) Dikhé
A) Materia y Alma B) Materia y Forma C) Forma y Espíritu D) Materia y Mente
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que compone al alma
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) La esencia de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Expresiones B) Categorías C) Juicios D) Ideas
A) La materia dinámica B) La cosa en sí C) La materia en bruto D) El origen
A) Una causa B) Un resultado C) Un efecto D) La forma consumada
A) Ilusoria B) Realista C) Metafísica D) Lógica |