A) Aristóteles B) Empédocles C) Sófocles D) Sócrates
A) Dialéctica B) Mayéutica C) Idealismo D) Racionalismo
A) Creación B) Accidente C) Idea D) Compuesto
A) Alma B) Alma y Cuerpo C) Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) El medio por el cual el alma conoce B) La cárcel del alma C) El complemento del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) Accidente B) voluntad divina C) por acción de la Moira D) proceso de la physis
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, finito y corruptible B) Material, imperfecto y eterno. C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, perpetuo y excelso
A) el sensorial y el armónico B) El sensible y el inteligible C) el insensible y el lógico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Particular B) Ulterior C) Universal D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Aislar una propiedad B) Deducir C) Aislar un sentimiento D) Reflexionar
A) Reconoce B) Las Aprehende C) Las Aprende D) Las Experimenta
A) Conocer B) Aprender C) Recordar D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Experiencia B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Verdad D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Plotino B) Platón C) Plutarco D) Anaxímenes
A) Athos – Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro Magno C) Alexandro Magno D) Alejandro
A) Política B) Ética a Nicómaco C) La Mayéutica D) Metafísica
A) La ciencia de todas las cosas B) La ciencia de las primeras causas C) La única ciencia posible D) El amor por la sabiduría
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto que es B) La dignidad C) Lo que es, en tanto no es D) Lo eterno
A) Esencia B) Inmanencia C) Origen D) Causa
A) Ousía B) Eousia C) Oikhos D) Dikhé
A) Materia y Forma B) Forma y Espíritu C) Materia y Alma D) Materia y Mente
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que compone al alma D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) El contorno de la cosa C) La esencia de la cosa D) El compuesto esencial del alma
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Categorías B) Ideas C) Juicios D) Expresiones
A) La cosa en sí B) La materia dinámica C) El origen D) La materia en bruto
A) Una causa B) La forma consumada C) Un efecto D) Un resultado
A) Metafísica B) Realista C) Lógica D) Ilusoria |