A) El amor por el conocimiento. B) La búsqueda a las explicaciones míticas. C) La ciencia del conocimiento. D) El amor a la sabiduría.
A) El sabio. B) El filósofo. C) El sínico. D) El sofista.
A) S. VIII B) S. IV C) S. VII D) S. IX
A) Anacreonte y Leónidas. B) Hesíodo y Homero C) Sófocles y Homero D) Esquilo y Eurípides.
A) El oráculo de los dioses. B) Los interpretes de los dioses. C) Los encargados de recopilar todas las aventuras de los dioses y los semidioses. D) Los mensajeros de los dioses.
A) Relatar el origen del hombre y del mundo, a partir de la voluntad de los dioses. B) Relatar el origen de las relaciones familiares y tutelares de los dioses griegos. C) Relatar el origen del mundo, del hombre y de la genealogía de los dioses, demostrando y ordenando los mitos. D) Contar la forma y las razones por las cuales los dioses griegos se mezclaron con los hombres.
A) Un relato acontecido en un orden cronológico y racional de los orígenes del cosmos, el hombre y los dioses. B) Un compendio de normas morales y éticas. C) Explicación racional de las leyes. D) Es un relato sagrado acontecido en un tiempo remoto, en un pasado impreciso.
A) Las relaciones políticas y diplomáticas, el surgimiento de la monarquía micénica, y la abolición de la polis. B) El surgimiento de la polis, el intercambio cultural, la imposición de la moneda y el cambio transaccional. C) El poderío marítimo de los griegos, la influencia de la matemática y la hidráulica egipcia, y el buen gobierno micénico. D) El intercambio comercial, la organización social, el desarrollo de la polis, el fin de la monarquía micénica.
A) A las taras. B) A la nigromancia C) Al oráculo D) A las runas.
A) Tracia, Egipto, Corinto. B) Egipto, India y China. C) Metaponto, Mileto y China. D) China, Galia y Egipto.
A) El origen del hombre. B) La transmigración del alma. C) El origen de la vida. D) El origen del Cosmos. |