A) Aristóteles B) Sófocles C) Sócrates D) Empédocles
A) Idealismo B) Mayéutica C) Dialéctica D) Racionalismo
A) Accidente B) Creación C) Idea D) Compuesto
A) Cuerpo B) Alma C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma y Cuerpo
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) La cárcel del alma C) El complemento del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) voluntad divina B) Accidente C) proceso de la physis D) por acción de la Moira
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, finito y corruptible B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, perpetuo y excelso
A) el sensorial y el armónico B) El sensible y el inteligible C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) el insensible y el lógico
A) Particular B) Ulterior C) Universal D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Aislar un sentimiento B) Reflexionar C) Aislar una propiedad D) Deducir
A) Las Aprehende B) Las Aprende C) Reconoce D) Las Experimenta
A) Recordar B) Aprender C) Estimular el proceso del conocimiento D) Conocer
A) La teoría de la Experiencia B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Verdad D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Platón B) Plotino C) Anaxímenes D) Plutarco
A) Esteakira - Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alejandro C) Alephos Magnus D) Alejandro Magno
A) Política B) Ética a Nicómaco C) Metafísica D) La Mayéutica
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de las primeras causas C) La única ciencia posible D) La ciencia de todas las cosas
A) Si B) No
A) La dignidad B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto que es D) Lo que es, en tanto no es
A) Origen B) Causa C) Inmanencia D) Esencia
A) Dikhé B) Eousia C) Ousía D) Oikhos
A) Materia y Mente B) Materia y Alma C) Forma y Espíritu D) Materia y Forma
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que compone al alma
A) La esencia de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Expresiones C) Juicios D) Ideas
A) La materia dinámica B) La cosa en sí C) El origen D) La materia en bruto
A) Una causa B) La forma consumada C) Un efecto D) Un resultado
A) Metafísica B) Lógica C) Ilusoria D) Realista |