- 1. El infierno
Los hombres ya no viven como enterradas serpientes. En el otoño, como lunas perezosas en invierno, en el estío son águilas o tigres, soles sanguinarios que arden en el opaco mundo de las cosas, guerreros en vigilia como los astros para que en inmortales los convierta el cielo mentido.
Nobles o perversos, más efímeros porque es su obra única arrancar un instante al infierno la misma carne que los delata a los dioses, los amantes están solos en la tierra.
Feroces porque el que siempre da recibe injusticia, quieren ser como uñas o dientes en el otro, como la selva tras la tormenta de verano, quieren que nadie vea su debilidad, sino sufra violencia.
Ayuntados como hermosas bestias o en fuga como criminales la luz los ciega: el hombre no tiene tiempo para reconocerse.
Se abrazan en su miseria hasta encontrar un cuerpo impenetrable donde solo la muerte toca fondo: sus bocas están juntas, mas separadas siguen las almas.
Jorge Gaitán Durán, Obra completa, Colcultura, Bogotá,1979
“Ayuntados como hermosas bestias o en fuga como criminales la luz los ciega: el hombre no tiene tiempo para reconocerse. Se abrazan en su miseria hasta encontrar un cuerpo impenetrable donde solo la muerte toca fondo: sus bocas están juntas, mas separadas siguen las almas.”
En el texto la palabra impenetrable puede ser cambiada sin que cambie el sentido por
A) Tolerable
B) cambiante
C) hermético
D) flexible
- 2. El infierno
Los hombres ya no viven como enterradas serpientes. En el otoño, como lunas perezosas en invierno, en el estío son águilas o tigres, soles sanguinarios que arden en el opaco mundo de las cosas, guerreros en vigilia como los astros para que en inmortales los convierta el cielo mentido.
Nobles o perversos, más efímeros porque es su obra única arrancar un instante al infierno la misma carne que los delata a los dioses, los amantes están solos en la tierra.
Feroces porque el que siempre da recibe injusticia, quieren ser como uñas o dientes en el otro, como la selva tras la tormenta de verano, quieren que nadie vea su debilidad, sino sufra violencia.
Ayuntados como hermosas bestias o en fuga como criminales la luz los ciega: el hombre no tiene tiempo para reconocerse.
Se abrazan en su miseria hasta encontrar un cuerpo impenetrable donde solo la muerte toca fondo: sus bocas están juntas, mas separadas siguen las almas.
Jorge Gaitán Durán, Obra completa, Colcultura, Bogotá,1979
En la expresión “Feroces porque el que siempre da recibe injusticia, quieren ser como uñas o dientes en el otro, como la selva tras la tormenta de verano, quieren que nadie vea su debilidad, sino sufra violencia.” La palabra porque se puede considerar como:
A) Una oposición
B) Una interrogación
C) Un sustantivo
D) Una conjunción
- 3. El infierno
Los hombres ya no viven como enterradas serpientes. En el otoño, como lunas perezosas en invierno, en el estío son águilas o tigres, soles sanguinarios que arden en el opaco mundo de las cosas, guerreros en vigilia como los astros para que en inmortales los convierta el cielo mentido.
Nobles o perversos, más efímeros porque es su obra única arrancar un instante al infierno la misma carne que los delata a los dioses, los amantes están solos en la tierra.
Feroces porque el que siempre da recibe injusticia, quieren ser como uñas o dientes en el otro, como la selva tras la tormenta de verano, quieren que nadie vea su debilidad, sino sufra violencia.
Ayuntados como hermosas bestias o en fuga como criminales la luz los ciega: el hombre no tiene tiempo para reconocerse.
Se abrazan en su miseria hasta encontrar un cuerpo impenetrable donde solo la muerte toca fondo: sus bocas están juntas, mas separadas siguen las almas.
Jorge Gaitán Durán, Obra completa, Colcultura, Bogotá,1979
En la expresión “El ser humano necesita mucha agua, elemento que es muy pesado y no se puede “comprimir”, los antónimos de las palabras: necesita/pesado/comprimir, en su orden son
A) Tener/pesar/comprender
B) Exige/fuerte/aprisionar
C) Tiene/liviano/expandir
D) Quiere/tonelada/suprimir
- 4. El infierno
Los hombres ya no viven como enterradas serpientes. En el otoño, como lunas perezosas en invierno, en el estío son águilas o tigres, soles sanguinarios que arden en el opaco mundo de las cosas, guerreros en vigilia como los astros para que en inmortales los convierta el cielo mentido.
Nobles o perversos, más efímeros porque es su obra única arrancar un instante al infierno la misma carne que los delata a los dioses, los amantes están solos en la tierra.
Feroces porque el que siempre da recibe injusticia, quieren ser como uñas o dientes en el otro, como la selva tras la tormenta de verano, quieren que nadie vea su debilidad, sino sufra violencia.
Ayuntados como hermosas bestias o en fuga como criminales la luz los ciega: el hombre no tiene tiempo para reconocerse.
Se abrazan en su miseria hasta encontrar un cuerpo impenetrable donde solo la muerte toca fondo: sus bocas están juntas, mas separadas siguen las almas.
Jorge Gaitán Durán, Obra completa, Colcultura, Bogotá,1979
En las expresiones "vino seco" y "vestido seco" el adjetivo presenta un fenómeno de
A) Monosemia.
B) Polisemia
C) Generalización
D) Metáfora
- 5. El infierno
Los hombres ya no viven como enterradas serpientes. En el otoño, como lunas perezosas en invierno, en el estío son águilas o tigres, soles sanguinarios que arden en el opaco mundo de las cosas, guerreros en vigilia como los astros para que en inmortales los convierta el cielo mentido.
Nobles o perversos, más efímeros porque es su obra única arrancar un instante al infierno la misma carne que los delata a los dioses, los amantes están solos en la tierra.
Feroces porque el que siempre da recibe injusticia, quieren ser como uñas o dientes en el otro, como la selva tras la tormenta de verano, quieren que nadie vea su debilidad, sino sufra violencia.
Ayuntados como hermosas bestias o en fuga como criminales la luz los ciega: el hombre no tiene tiempo para reconocerse.
Se abrazan en su miseria hasta encontrar un cuerpo impenetrable donde solo la muerte toca fondo: sus bocas están juntas, mas separadas siguen las almas.
Jorge Gaitán Durán, Obra completa, Colcultura, Bogotá,1979
“Feroces porque el que siempre da recibe injustica.” La oración anterior es compuesta porque lleva:
A) Dos verbos conjugado
B) Un verbo conjugado
C) Dos verbos en infinitivo
D) Un verbo en participio y uno en infinitivo
- 6. El infierno
Los hombres ya no viven como enterradas serpientes. En el otoño, como lunas perezosas en invierno, en el estío son águilas o tigres, soles sanguinarios que arden en el opaco mundo de las cosas, guerreros en vigilia como los astros para que en inmortales los convierta el cielo mentido.
Nobles o perversos, más efímeros porque es su obra única arrancar un instante al infierno la misma carne que los delata a los dioses, los amantes están solos en la tierra.
Feroces porque el que siempre da recibe injusticia, quieren ser como uñas o dientes en el otro, como la selva tras la tormenta de verano, quieren que nadie vea su debilidad, sino sufra violencia.
Ayuntados como hermosas bestias o en fuga como criminales la luz los ciega: el hombre no tiene tiempo para reconocerse.
Se abrazan en su miseria hasta encontrar un cuerpo impenetrable donde solo la muerte toca fondo: sus bocas están juntas, mas separadas siguen las almas.
Jorge Gaitán Durán, Obra completa, Colcultura, Bogotá,1979
Uno de los siguientes verbos está en participio:
A) Arrancar
B) Ayuntados
C) Toca
D) Abrazan
- 7. El infierno
Los hombres ya no viven como enterradas serpientes. En el otoño, como lunas perezosas en invierno, en el estío son águilas o tigres, soles sanguinarios que arden en el opaco mundo de las cosas, guerreros en vigilia como los astros para que en inmortales los convierta el cielo mentido.
Nobles o perversos, más efímeros porque es su obra única arrancar un instante al infierno la misma carne que los delata a los dioses, los amantes están solos en la tierra.
Feroces porque el que siempre da recibe injusticia, quieren ser como uñas o dientes en el otro, como la selva tras la tormenta de verano, quieren que nadie vea su debilidad, sino sufra violencia.
Ayuntados como hermosas bestias o en fuga como criminales la luz los ciega: el hombre no tiene tiempo para reconocerse.
Se abrazan en su miseria hasta encontrar un cuerpo impenetrable donde solo la muerte toca fondo: sus bocas están juntas, mas separadas siguen las almas.
Jorge Gaitán Durán, Obra completa, Colcultura, Bogotá,1979
La secuencia de las acciones que se presentan en el texto es el siguiente:
A) No viven enterrados, inmortales los convierta, nobles o perversos, quieren que nadie vea su debilidad, los ciega la luz, se abrazan en su miseria.
B) No viven enterrados, inmortales los convierta, nobles o perversos, se abrazan en su miseria, los ciega la luz
C) No viven enterrados, inmortales los convierta, nobles o perversos, se abrazan en su miseria, la luz los ciega, quieren que nadie vea su debilidad.
D) No viven enterrados, inmortales los convierta, nobles o perversos, se abrazan en su miseria, quieren que nadie vea su debilidad.
- 8. El infierno
Los hombres ya no viven como enterradas serpientes. En el otoño, como lunas perezosas en invierno, en el estío son águilas o tigres, soles sanguinarios que arden en el opaco mundo de las cosas, guerreros en vigilia como los astros para que en inmortales los convierta el cielo mentido.
Nobles o perversos, más efímeros porque es su obra única arrancar un instante al infierno la misma carne que los delata a los dioses, los amantes están solos en la tierra.
Feroces porque el que siempre da recibe injusticia, quieren ser como uñas o dientes en el otro, como la selva tras la tormenta de verano, quieren que nadie vea su debilidad, sino sufra violencia.
Ayuntados como hermosas bestias o en fuga como criminales la luz los ciega: el hombre no tiene tiempo para reconocerse.
Se abrazan en su miseria hasta encontrar un cuerpo impenetrable donde solo la muerte toca fondo: sus bocas están juntas, mas separadas siguen las almas.
Jorge Gaitán Durán, Obra completa, Colcultura, Bogotá,1979
“Los hombres ya no viven como enterradas serpientes”. La expresión anterior hace referencia a la siguiente figura literaria:
A) Personificación
B) Símil
C) Metáfora
D) Hipérbole
- 9. El infierno
Los hombres ya no viven como enterradas serpientes. En el otoño, como lunas perezosas en invierno, en el estío son águilas o tigres, soles sanguinarios que arden en el opaco mundo de las cosas, guerreros en vigilia como los astros para que en inmortales los convierta el cielo mentido.
Nobles o perversos, más efímeros porque es su obra única arrancar un instante al infierno la misma carne que los delata a los dioses, los amantes están solos en la tierra.
Feroces porque el que siempre da recibe injusticia, quieren ser como uñas o dientes en el otro, como la selva tras la tormenta de verano, quieren que nadie vea su debilidad, sino sufra violencia.
Ayuntados como hermosas bestias o en fuga como criminales la luz los ciega: el hombre no tiene tiempo para reconocerse.
Se abrazan en su miseria hasta encontrar un cuerpo impenetrable donde solo la muerte toca fondo: sus bocas están juntas, mas separadas siguen las almas.
Jorge Gaitán Durán, Obra completa, Colcultura, Bogotá,1979
Del texto se puede inferir que:
A) Los enamorados son el uno para el otro
B) Los enamorados no se tienen
C) Los enamorados viven exaltados
D) Los enamorados son apasionados
- 10. El infierno
Los hombres ya no viven como enterradas serpientes. En el otoño, como lunas perezosas en invierno, en el estío son águilas o tigres, soles sanguinarios que arden en el opaco mundo de las cosas, guerreros en vigilia como los astros para que en inmortales los convierta el cielo mentido.
Nobles o perversos, más efímeros porque es su obra única arrancar un instante al infierno la misma carne que los delata a los dioses, los amantes están solos en la tierra.
Feroces porque el que siempre da recibe injusticia, quieren ser como uñas o dientes en el otro, como la selva tras la tormenta de verano, quieren que nadie vea su debilidad, sino sufra violencia.
Ayuntados como hermosas bestias o en fuga como criminales la luz los ciega: el hombre no tiene tiempo para reconocerse.
Se abrazan en su miseria hasta encontrar un cuerpo impenetrable donde solo la muerte toca fondo: sus bocas están juntas, mas separadas siguen las almas.
Jorge Gaitán Durán, Obra completa, Colcultura, Bogotá,1979
El texto anterior por su contenido puede entenderse como
A) Informativo
B) Periodístico
C) Argumentativo
D) Poético
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