- 1. Aşağıdakilerden hangisi Allahın takdirine inanmanın faydaları arasında yer almaz?
A) Çok çalışıp hak etmeyi öğretir
B) Olaylar karşısında sabırlı olmayı öğretir.
C) Sorumluluk duymadan yaşamayı öğretir
D) Bize ümitsizliğe düşmemeyi öğretir
- 2. Hangisi kadere inanmanın bir faydası değildir?
A) Kader insanı bir kısım zorluklar karşısında sabırlı olmaya davet eder. Kader inancı insanı zor zamanlarında teselli eder.
B) Kadere göre her insanın rızkı ve eceli bellidir; o halde insan rızkı ve hayatı için fazla çaba gösterip yorulmamalıdır.
C) Kader inancı insanı sürekli çalışmaya ve hayatına olumlu anlamda yön vermeye davet eder.
D) Kader, Allah’ın bizimle ilgilendiğini ve O’nun gözetimi altında olduğumuzu düşündürür ve bizi rahatlatır.
- 3. Kadere imanla ilgili aşağıdaki cümlelerden hangisi doğrudur?
l- Kadere inana bir insan dünyadayken elinden geldiği kadar çalışır ve daha iyi bir hayat için uğraşır.
ll- Kadere inanan bir insan her şeyi Allah'ın takdir ettiğine inanır ve kendisinin bir şey yapamayacağını düşünür.
lll- Kadere inanan bir insan hayatın zorluklarına karşı yılmaz daha çok çalışır ve mücadele eder.
A) I-II-III
B) I-III
C) II-III
D) I-II
- 4. Gülizar öğretmen “kader ve kaza” konusuyla ilgili öğrencilere bilgi verecektir. Aşağıda verilen bilgilerden hangisini söylerse yanlış bir bilgi verir?
A) Yüce Allahın evrene koyduğu ölçü ve düzene kader denir.
B) Müslümanlar kader ve kazaya iman ederler.
C) Cenab-ı hakkın ezelde irade ettiği ve takdir buyurduğunun gerçekleşmesine kaza denir.
D) Kader ve kaza islamın şartlarındandır.
- 5. “ Siz bununla mı emrolundunuz, yoksa ben bunun için mi gönderildim. Sizden öncekiler bu konuda tartışmaya başladıkları zaman helak olmuşlardır. Bir daha sakın ola ki bu konuda tartışmayınız ” sözü ile Peygamber ( SAV ) hangi konuyu yasaklamıştır
A) Dini konularda tartışmayı
B) Ahıret hakkında tartışmayı
C) Kader konusunda tartışmayı
D) Pozitif ilimler hakkında tartışmayı
- 6. Evreni ve evrendeki bütün canlıları Yüce Allah yaratmıştır. Onu yarattığı her şey dengeli, düzenli ve ölçülüdür. Mesela dünyayı saran atmosfer tabakası olmasa dünyamızda yaşam olmazdı. Biraz kalın ya da ince olsa bile yaşam çok farklı ya da imkânsız olurdu.
Yukarıda verilen parçadan yola çıkarsak aşağıdakilerden hangisi bu konuyu Kur’an-ı Kerim’de dile getiren ayetlerden biri değildir?
A) ''De ki o Allah birdir,samettir.Doğmamış ve doğurmamıştır.''
B) “O, (Allah) her şeyi bir ölçüye yapıp ona yolunu göstermiştir.”
C) “Biz her şeyi belli bir ölçüye göre yarattık.”
D) “Göğü Allah yükselti ve mizanı Bozmayın.”
- 7. Onun katında her şey bir ölçü iledir.’
‘Güneş ve ay bir hesaba göre hareket eder.’
Yukarıdaki ayetlerden aşağıdaki sonuçlardan hangisi çıkarılır?
A) Allah’ın her şeyi bir ölçüye göre yarattığı
B) Herkesin çalıştığının karşılığını alacağı
C) Her şeyin bir sonu olduğu
D) İnsan Allah’ın yarattıklarını düşünüp ibret almalı
- 8. “Gökleri yedi kat üzerine yaratan odur. Rahmânın bu yaratmasında bir düzensizlik bulamazsın. Bulmak için gözünü tekrar çevir bak; ama göz umduğunu bulamayıp bitkin ve yorgun düşer.” (Mülk suresi, 3-4.)
Ayetten aşağıdaki sonuçlardan hangisi çıkarılamaz?
A) Gökyüzüne yorgun gözle bakmamak gerektiği
B) Her şeyin bir denge ve ölçü içerisinde yaratıldığı
C) Gökyüzünde ne kadar arasak da bir aksaklık bulunamayacağı
D) Göklerin yedi kat üzerine yaratıldığı
- 9. 1- ”Biz, Gökyüzünü korunmuş bir tavan gibi yaptık.” (Enbiya:32)
2- Atmosfer dünyaya doğru yaklaşan irili ufaklı pek çok gök taşını eriterek yok eder ve bunların yeryüzüne düşerek canlılara büyük zararlar ermesini engeller.
3- Atmosferin yanısıra "Van Allen Kuşakları“ denilen ve Dünya'nın manyetik alanından kaynaklanan bir tabaka da, gezegenimize gelen zararlı ışınlara karşı bir kalkan görevi görür.
Yukarıda 1. veri Kur’an’nın verisi, 2 ve 3. veriler bilimsel verilerdir. Bu veriler beraber dikkate alındığında aşağıdakilerden hangisine ulaşılır?
A) Bilimin gelişmiş olduğuna
B) Bilimsel verilerin Kur’an’ın verilerini doğrular nitelikte oluşuna
C) Astronominin önemli oluşuna
D) Gökyüzünün korunmuş oluşuna
- 10. Yaren: Doğada denge ve düzen yoktur.
Günsu: Evrendeki varlıklar kendi içinde tutarlı ve uyumludur
Merve: İnsanın yaratılışında bir ölçü vardır
Cemre: Allah, evrende bulunan her şeyi bir ölçüye göre yaratmıştır
Yukarıda bazı öğrencilere ait görüşlere yer verilmiştir. Hangi öğrencinin görüşü doğru olarak kabul edilemez?
A) Yaren
B) Merve
C) Günsu
D) Cemre
- 11. Allah, evrenin düzeni ve işleyişini bir takım yasalara bağlamıştır. Bu şaşmaz prensiplere evrenin yasaları denir. Aşağıdakilerden hangisi fiziksel yasalardan değildir?
A) Canlıların üremesi
B) Isıtılan metallerin genişletilmesi
C) Suyun 100 derece sıcaklıkta kaynaması
D) Yer çekimi kanunu
- 12. Aşağıdakilerden hangisi evrensel yasalardan çıkarılabilecek bir sonuç değildir?
A) Olayların belli neden sonuç içerisinde gerçekleşmesi
B) Bazı varlıkların tesadüfî olarak oluşması
C) Yasaların dünyanın her yerinde geçerli olması
D) Bütün varlıklar bu yasalara uymak zorunda olması
- 13. Aşırı yorgunluk ve uykusuzluğu olan bir kişi, bu halde araç kullanması sonucunda kaza yapar ve sakat kalır. Böyle bir durumda kişi öncelikle aşağıdaki yasalardan hangisinin gereğini yerine getirmemiştir?
A) Fiziksel Yasaların
B) Toplumsal Yasaların
C) Biyolojik Yasaların
D) Ekonomik Yasaların
- 14. Balıklar suda solunum yapabilmek için solungaca, kuşlar uçabilmek için iki kanada ihtiyaç duyarlar. Etle beslenen hayvanların çene yapıları, otla beslenen hayvanların çene yapılarından farklıdır. Hayvanların vücut yapıları yaşamalarına uygundur. Farklı bölgelerde yaşayan hayvan türleri buna örnek verilebilir. Parçada bahsedilen yasa hangisidir.
A) Fiziksel Yasalar
B) Biyolojik Yasalar
C) Toplumsal Yasalar
D) Ekonomik yasaların
- 15. Aşağıdaki ayetlerden hangisi Evrenin yasalarından Toplumsal Yasaların tanımı kapsamındadır?
A) Gece ile gündüzü birbiri ardınca getiren Allah’tır.” (Furkan Sûresi 62)
B) Verdiğiniz sözü yerine getirin.” (İsrâ Sûresi, 34)
C) “Her şeyden çift çift yarattık ki, düşünüp öğüt alasınız.” (Zâriyât Sûresi, 49)
D) “Şüphesiz Biz her şeyi bir ölçüye göre yaratmışızdır.” (Kamer, 49)
- 16. İnsan, kendi özgürlük alanı içinde Allah’ın gönderdiği bilgileri dikkate almalıdır. İyi ve güzel olanı yapmalı, kötü ve yanlıştan uzaklaşmalıdır. Yaptığı davranışlarda“Kaderim böyle, ne yapayım.” Anlayışıyla hareket etmemeli, sahip olduğu akıl, irade ve özgürlüğü iyi yönde kullanmalıdır. Çünkü insan, yaptıklarından sorumludur ve bunların karşılığını görecektir.
Bu parçadan hangisi çıkarılamaz?
A) İnsanın kaderinde kötülük yapmak varsa, istemese de yapar
B) İnsan Allahın gönderdiği bilgileri dikkate almalıdır.
C) İnsan özgürdür ve yaptıklarından sorumludur.
D) İnsan kendi tercihini kendisi yapar. Kaderim böyleymiş ne yapayım diyerek Sorumluluktan kurtulamaz.
- 17. Hangisi doğru bir “kader” anlayışıdır?
A) İnsan eylemlerini özgür iradesiyle yapar ve yaptıklarından kendisi sorumludur.
B) Herşey önceden tesbit edilmiştir, insanın özgürlüğü yoktur.
C) Çalışıp gayret etmeye gerek yoktur, biz neyi değiştirebiliriz ki.
D) Haksızlıklara tepki göstermeye gerek yoktur çünkü olanlar alın yazısıdır.
- 18. İnsanın özgürlüğü ile sorumluluğu arasında nasıl bir ilişki vardır?
A) Sorumluluk arttıkça özgürlük azalır.
B) Özgürlük arttıkça sorumluluk azalır.
C) Özgürlük arttıkça sorumluluk artar.
D) Herhangi bir ilişki yoktur.
- 19. Bir öğrencinin anne-babasını ve okulda öğretmenlerini kırıcı davranışlarda bulunmamayı tercih etmesi hem onu hem ailesini hemde öğretmenlerini mutlu edecek böylece Allah'ın istediği güzel davranışlardan birini kendi iradesini kullanarak yerine getirmiş olacaktır.
Buna göre insanın kendi istek ve davranışlarını belirlemesi aşağıdaki irade çeşitlerinden hangisine girmektedir?
A) Külli İrade
B) Cüz-i İrade
C) Ezeli İrade
D) Sonsuz İrade
- 20. ''İnsanın karşısına çıkan en az iki seçenekten birini seçme özgürlüğüdür'' şeklinde ifade edebileceğimiz kavram aşağıdakilerden hangisidir?
A) Tevekkül
B) İrade
C) Kaza
D) Ömür
|