A) Sócrates B) Aristóteles C) Sófocles D) Empédocles
A) Racionalismo B) Idealismo C) Dialéctica D) Mayéutica
A) Creación B) Accidente C) Compuesto D) Idea
A) Alma B) Cuerpo C) Alma y Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El medio por el cual el alma conoce C) La cárcel del alma D) El complemento del alma
A) por acción de la Moira B) Accidente C) voluntad divina D) proceso de la physis
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Infinita, material y corruptible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Material, finito y corruptible C) Material, perpetuo y excelso D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) El sensible y el inteligible B) el insensible y el lógico C) el sensorial y el armónico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Ulterior B) Universal C) Finito D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Aislar una propiedad B) Aislar un sentimiento C) Reflexionar D) Deducir
A) Las Experimenta B) Las Aprehende C) Reconoce D) Las Aprende
A) Recordar B) Conocer C) Aprender D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Plotino B) Plutarco C) Platón D) Anaxímenes
A) Esteakira - Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alexandro Magno C) Alephos Magnus D) Alejandro
A) Política B) Metafísica C) La Mayéutica D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de todas las cosas B) La ciencia de las primeras causas C) El amor por la sabiduría D) La única ciencia posible
A) Si B) No
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto no es C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto que es
A) Esencia B) Inmanencia C) Origen D) Causa
A) Ousía B) Dikhé C) Eousia D) Oikhos
A) Materia y Alma B) Forma y Espíritu C) Materia y Forma D) Materia y Mente
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que compone al alma C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) El contorno de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) La esencia de la cosa
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Categorías C) Juicios D) Expresiones
A) El origen B) La cosa en sí C) La materia en bruto D) La materia dinámica
A) Una causa B) Un resultado C) La forma consumada D) Un efecto
A) Lógica B) Realista C) Metafísica D) Ilusoria |