A) La búsqueda a las explicaciones míticas. B) El amor por el conocimiento. C) El amor a la sabiduría. D) La ciencia del conocimiento.
A) El sínico. B) El sofista. C) El sabio. D) El filósofo.
A) S. IX B) S. IV C) S. VIII D) S. VII
A) Esquilo y Eurípides. B) Hesíodo y Homero C) Sófocles y Homero D) Anacreonte y Leónidas.
A) Los encargados de recopilar todas las aventuras de los dioses y los semidioses. B) Los mensajeros de los dioses. C) Los interpretes de los dioses. D) El oráculo de los dioses.
A) Contar la forma y las razones por las cuales los dioses griegos se mezclaron con los hombres. B) Relatar el origen del hombre y del mundo, a partir de la voluntad de los dioses. C) Relatar el origen de las relaciones familiares y tutelares de los dioses griegos. D) Relatar el origen del mundo, del hombre y de la genealogía de los dioses, demostrando y ordenando los mitos.
A) Explicación racional de las leyes. B) Un relato acontecido en un orden cronológico y racional de los orígenes del cosmos, el hombre y los dioses. C) Es un relato sagrado acontecido en un tiempo remoto, en un pasado impreciso. D) Un compendio de normas morales y éticas.
A) Las relaciones políticas y diplomáticas, el surgimiento de la monarquía micénica, y la abolición de la polis. B) El surgimiento de la polis, el intercambio cultural, la imposición de la moneda y el cambio transaccional. C) El poderío marítimo de los griegos, la influencia de la matemática y la hidráulica egipcia, y el buen gobierno micénico. D) El intercambio comercial, la organización social, el desarrollo de la polis, el fin de la monarquía micénica.
A) Al oráculo B) A las taras. C) A la nigromancia D) A las runas.
A) Tracia, Egipto, Corinto. B) Egipto, India y China. C) China, Galia y Egipto. D) Metaponto, Mileto y China.
A) El origen del hombre. B) El origen de la vida. C) El origen del Cosmos. D) La transmigración del alma. |