A) Empédocles B) Aristóteles C) Sócrates D) Sófocles
A) Racionalismo B) Mayéutica C) Idealismo D) Dialéctica
A) Accidente B) Compuesto C) Idea D) Creación
A) Alma B) Cuerpo C) Alma y Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) El medio por el cual el alma conoce B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El complemento del alma D) La cárcel del alma
A) voluntad divina B) por acción de la Moira C) Accidente D) proceso de la physis
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Infinita, material y corruptible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Material, finito y corruptible B) Material, perpetuo y excelso C) Material, imperfecto y eterno. D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) El sensible y el inteligible B) el insensible y el lógico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) el sensorial y el armónico
A) Finito B) Ulterior C) Particular D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Deducir B) Aislar una propiedad C) Reflexionar D) Aislar un sentimiento
A) Reconoce B) Las Aprende C) Las Experimenta D) Las Aprehende
A) Conocer B) Aprender C) Recordar D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Experiencia C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Verdad
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Anaxímenes B) Plutarco C) Platón D) Plotino
A) Estagira – Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alejandro C) Alephos Magnus D) Alexandro Magno
A) Metafísica B) Política C) Ética a Nicómaco D) La Mayéutica
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de las primeras causas C) La ciencia de todas las cosas D) La única ciencia posible
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto no es B) La dignidad C) Lo que es, en tanto que es D) Lo eterno
A) Origen B) Inmanencia C) Causa D) Esencia
A) Ousía B) Oikhos C) Dikhé D) Eousia
A) Materia y Alma B) Materia y Mente C) Forma y Espíritu D) Materia y Forma
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que compone al alma D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) El contorno de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) La esencia de la cosa
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Juicios B) Ideas C) Expresiones D) Categorías
A) El origen B) La cosa en sí C) La materia en bruto D) La materia dinámica
A) Un resultado B) Un efecto C) La forma consumada D) Una causa
A) Metafísica B) Realista C) Ilusoria D) Lógica |