A) Empédocles B) Sócrates C) Aristóteles D) Sófocles
A) Racionalismo B) Mayéutica C) Idealismo D) Dialéctica
A) Idea B) Accidente C) Creación D) Compuesto
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Alma y Cuerpo C) Cuerpo D) Alma
A) El complemento del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) La cárcel del alma
A) por acción de la Moira B) proceso de la physis C) voluntad divina D) Accidente
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, perpetuo y excelso C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, finito y corruptible
A) El sensible y el inteligible B) el insensible y el lógico C) el sensorial y el armónico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Ulterior B) Finito C) Particular D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Reflexionar B) Aislar una propiedad C) Deducir D) Aislar un sentimiento
A) Las Aprende B) Las Experimenta C) Las Aprehende D) Reconoce
A) Aprender B) Conocer C) Estimular el proceso del conocimiento D) Recordar
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Experiencia C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Verdad
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Platón B) Plutarco C) Anaxímenes D) Plotino
A) Athos – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alejandro Magno C) Alejandro D) Alephos Magnus
A) Ética a Nicómaco B) La Mayéutica C) Metafísica D) Política
A) La ciencia de las primeras causas B) El amor por la sabiduría C) La única ciencia posible D) La ciencia de todas las cosas
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto que es B) Lo que es, en tanto no es C) Lo eterno D) La dignidad
A) Inmanencia B) Esencia C) Origen D) Causa
A) Oikhos B) Dikhé C) Eousia D) Ousía
A) Materia y Forma B) Forma y Espíritu C) Materia y Alma D) Materia y Mente
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que compone al alma C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) La esencia de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) El contorno de la cosa D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Juicios B) Expresiones C) Categorías D) Ideas
A) La cosa en sí B) El origen C) La materia en bruto D) La materia dinámica
A) La forma consumada B) Una causa C) Un efecto D) Un resultado
A) Metafísica B) Lógica C) Realista D) Ilusoria |