A) Aristóteles B) Empédocles C) Sócrates D) Sófocles
A) Dialéctica B) Idealismo C) Racionalismo D) Mayéutica
A) Idea B) Compuesto C) Creación D) Accidente
A) Alma B) Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma y Cuerpo
A) La cárcel del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El complemento del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) Accidente B) voluntad divina C) por acción de la Moira D) proceso de la physis
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Material, finito y corruptible B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, perpetuo y excelso
A) el insensible y el lógico B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) el sensorial y el armónico D) El sensible y el inteligible
A) Ulterior B) Finito C) Particular D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Aislar una propiedad B) Aislar un sentimiento C) Reflexionar D) Deducir
A) Las Experimenta B) Las Aprehende C) Reconoce D) Las Aprende
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Recordar C) Conocer D) Aprender
A) La teoría de la Experiencia B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Reminiscencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Plutarco B) Platón C) Anaxímenes D) Plotino
A) Esteakira - Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alephos Magnus C) Alexandro Magno D) Alejandro Magno
A) Política B) Metafísica C) Ética a Nicómaco D) La Mayéutica
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de las primeras causas C) La única ciencia posible D) La ciencia de todas las cosas
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto que es B) La dignidad C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto no es
A) Origen B) Esencia C) Causa D) Inmanencia
A) Eousia B) Ousía C) Oikhos D) Dikhé
A) Forma y Espíritu B) Materia y Alma C) Materia y Forma D) Materia y Mente
A) Lo que compone al alma B) Lo que delimita a una cosa C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) El contorno de la cosa B) La esencia de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Ideas C) Juicios D) Expresiones
A) La materia dinámica B) La materia en bruto C) El origen D) La cosa en sí
A) Un efecto B) La forma consumada C) Un resultado D) Una causa
A) Metafísica B) Realista C) Lógica D) Ilusoria |