A) Sócrates B) Empédocles C) Aristóteles D) Sófocles
A) Mayéutica B) Racionalismo C) Dialéctica D) Idealismo
A) Accidente B) Idea C) Creación D) Compuesto
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Alma y Cuerpo C) Alma D) Cuerpo
A) El medio por el cual el alma conoce B) El complemento del alma C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) La cárcel del alma
A) proceso de la physis B) voluntad divina C) Accidente D) por acción de la Moira
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, finito y corruptible
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) El sensible y el inteligible C) el insensible y el lógico D) el sensorial y el armónico
A) Particular B) Universal C) Ulterior D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Reflexionar B) Aislar un sentimiento C) Deducir D) Aislar una propiedad
A) Reconoce B) Las Aprehende C) Las Aprende D) Las Experimenta
A) Recordar B) Conocer C) Aprender D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Reminiscencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Plutarco B) Plotino C) Anaxímenes D) Platón
A) Athos – Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alephos Magnus C) Alejandro D) Alexandro Magno
A) Metafísica B) Política C) La Mayéutica D) Ética a Nicómaco
A) La única ciencia posible B) La ciencia de todas las cosas C) La ciencia de las primeras causas D) El amor por la sabiduría
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto no es D) Lo que es, en tanto que es
A) Esencia B) Origen C) Causa D) Inmanencia
A) Dikhé B) Oikhos C) Eousia D) Ousía
A) Materia y Mente B) Forma y Espíritu C) Materia y Alma D) Materia y Forma
A) Lo que compone al alma B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que delimita a una cosa
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) El compuesto esencial del alma C) El contorno de la cosa D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Ideas B) Expresiones C) Categorías D) Juicios
A) El origen B) La materia dinámica C) La materia en bruto D) La cosa en sí
A) Una causa B) Un efecto C) Un resultado D) La forma consumada
A) Metafísica B) Lógica C) Realista D) Ilusoria |