A) El amor a la sabiduría.
B) La búsqueda a las explicaciones míticas.
C) El amor por el conocimiento.
D) La ciencia del conocimiento.

A) El sínico.
B) El filósofo.
C) El sofista.
D) El sabio.

A) S. VIII
B) S. IX
C) S. VII
D) S. IV

A) Esquilo y Eurípides.
B) Sófocles y Homero
C) Anacreonte y Leónidas.
D) Hesíodo y Homero

A) El oráculo de los dioses.
B) Los interpretes de los dioses.
C) Los mensajeros de los dioses.
D) Los encargados de recopilar todas las aventuras de los dioses y los semidioses.

A) Contar la forma y las razones por las cuales los dioses griegos se mezclaron con los hombres.
B) Relatar el origen de las relaciones familiares y tutelares de los dioses griegos.
C) Relatar el origen del hombre y del mundo, a partir de la voluntad de los dioses.
D) Relatar el origen del mundo, del hombre y de la genealogía de los dioses, demostrando y ordenando los mitos.

A) Un relato acontecido en un orden cronológico y racional de los orígenes del cosmos, el hombre y los dioses.
B) Un compendio de normas morales y éticas.
C) Es un relato sagrado acontecido en un tiempo remoto, en un pasado impreciso.
D) Explicación racional de las leyes.

A) El intercambio comercial, la organización social, el desarrollo de la polis, el fin de la monarquía micénica.
B) El surgimiento de la polis, el intercambio cultural, la imposición de la moneda y el cambio transaccional.
C) El poderío marítimo de los griegos, la influencia de la matemática y la hidráulica egipcia, y el buen gobierno micénico.
D) Las relaciones políticas y diplomáticas, el surgimiento de la monarquía micénica, y la abolición de la polis.

A) A las taras.
B) A las runas.
C) A la nigromancia
D) Al oráculo

A) Metaponto, Mileto y China.
B) Tracia, Egipto, Corinto.
C) China, Galia y Egipto.
D) Egipto, India y China.

A) La transmigración del alma.
B) El origen del Cosmos.
C) El origen del hombre.
D) El origen de la vida.