A) Sócrates B) Empédocles C) Aristóteles D) Sófocles
A) Idealismo B) Mayéutica C) Dialéctica D) Racionalismo
A) Creación B) Accidente C) Idea D) Compuesto
A) Cuerpo B) Alma C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma y Cuerpo
A) La cárcel del alma B) El complemento del alma C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) El medio por el cual el alma conoce
A) voluntad divina B) Accidente C) proceso de la physis D) por acción de la Moira
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Infinita, material y corruptible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Material, imperfecto y eterno. C) Material, finito y corruptible D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) el sensorial y el armónico B) El sensible y el inteligible C) el insensible y el lógico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Particular B) Universal C) Finito D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Deducir B) Aislar una propiedad C) Reflexionar D) Aislar un sentimiento
A) Reconoce B) Las Aprende C) Las Aprehende D) Las Experimenta
A) Aprender B) Recordar C) Conocer D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Verdad B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Anaxímenes B) Plotino C) Platón D) Plutarco
A) Estagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alephos Magnus C) Alejandro D) Alexandro Magno
A) Política B) La Mayéutica C) Metafísica D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de las primeras causas B) La ciencia de todas las cosas C) La única ciencia posible D) El amor por la sabiduría
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto no es B) Lo eterno C) La dignidad D) Lo que es, en tanto que es
A) Origen B) Inmanencia C) Causa D) Esencia
A) Dikhé B) Eousia C) Ousía D) Oikhos
A) Materia y Forma B) Materia y Alma C) Materia y Mente D) Forma y Espíritu
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Lo que compone al alma C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que delimita a una cosa
A) El compuesto esencial del alma B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) La esencia de la cosa D) El contorno de la cosa
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Ideas C) Expresiones D) Juicios
A) La materia dinámica B) La materia en bruto C) El origen D) La cosa en sí
A) Un efecto B) Una causa C) La forma consumada D) Un resultado
A) Lógica B) Metafísica C) Ilusoria D) Realista |