A) Sófocles B) Sócrates C) Empédocles D) Aristóteles
A) Idealismo B) Dialéctica C) Racionalismo D) Mayéutica
A) Creación B) Idea C) Accidente D) Compuesto
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Alma y Cuerpo C) Alma D) Cuerpo
A) El complemento del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) La cárcel del alma
A) Accidente B) proceso de la physis C) por acción de la Moira D) voluntad divina
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Material, finito y corruptible B) Material, imperfecto y eterno. C) Material, perpetuo y excelso D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) El sensible y el inteligible B) el sensorial y el armónico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) el insensible y el lógico
A) Finito B) Particular C) Ulterior D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Reflexionar B) Deducir C) Aislar una propiedad D) Aislar un sentimiento
A) Las Aprehende B) Reconoce C) Las Experimenta D) Las Aprende
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Recordar C) Conocer D) Aprender
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Reminiscencia C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Verdad
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Anaxímenes B) Plotino C) Platón D) Plutarco
A) Esteakira - Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alexandro Magno C) Alejandro D) Alejandro Magno
A) Política B) Metafísica C) La Mayéutica D) Ética a Nicómaco
A) La única ciencia posible B) El amor por la sabiduría C) La ciencia de las primeras causas D) La ciencia de todas las cosas
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto que es C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto no es
A) Esencia B) Causa C) Inmanencia D) Origen
A) Ousía B) Dikhé C) Eousia D) Oikhos
A) Materia y Mente B) Materia y Forma C) Materia y Alma D) Forma y Espíritu
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Lo que compone al alma D) Lo que delimita a una cosa
A) La esencia de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El contorno de la cosa D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Expresiones B) Categorías C) Juicios D) Ideas
A) La cosa en sí B) La materia dinámica C) El origen D) La materia en bruto
A) La forma consumada B) Una causa C) Un efecto D) Un resultado
A) Ilusoria B) Metafísica C) Realista D) Lógica |