A) Sófocles B) Empédocles C) Sócrates D) Aristóteles
A) Dialéctica B) Idealismo C) Racionalismo D) Mayéutica
A) Compuesto B) Creación C) Accidente D) Idea
A) Alma y Cuerpo B) Alma C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Cuerpo
A) La cárcel del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) El complemento del alma
A) voluntad divina B) proceso de la physis C) Accidente D) por acción de la Moira
A) Infinita, material y corruptible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Material, perpetuo y excelso B) Material, finito y corruptible C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, imperfecto y eterno.
A) el insensible y el lógico B) El sensible y el inteligible C) el sensorial y el armónico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Particular B) Ulterior C) Universal D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Reflexionar B) Aislar una propiedad C) Aislar un sentimiento D) Deducir
A) Las Aprehende B) Reconoce C) Las Aprende D) Las Experimenta
A) Conocer B) Recordar C) Estimular el proceso del conocimiento D) Aprender
A) La teoría de la Verdad B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Anaxímenes B) Platón C) Plutarco D) Plotino
A) Athos – Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alejandro C) Alephos Magnus D) Alejandro Magno
A) Ética a Nicómaco B) Metafísica C) Política D) La Mayéutica
A) La única ciencia posible B) La ciencia de las primeras causas C) La ciencia de todas las cosas D) El amor por la sabiduría
A) Si B) No
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto no es C) La dignidad D) Lo que es, en tanto que es
A) Causa B) Inmanencia C) Esencia D) Origen
A) Oikhos B) Eousia C) Ousía D) Dikhé
A) Forma y Espíritu B) Materia y Forma C) Materia y Mente D) Materia y Alma
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que compone al alma C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) La esencia de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Categorías C) Juicios D) Expresiones
A) El origen B) La materia dinámica C) La cosa en sí D) La materia en bruto
A) Un resultado B) Un efecto C) La forma consumada D) Una causa
A) Lógica B) Metafísica C) Realista D) Ilusoria |