A) El amor por el conocimiento. B) La búsqueda a las explicaciones míticas. C) La ciencia del conocimiento. D) El amor a la sabiduría.
A) El sabio. B) El filósofo. C) El sofista. D) El sínico.
A) S. VIII B) S. VII C) S. IV D) S. IX
A) Esquilo y Eurípides. B) Anacreonte y Leónidas. C) Sófocles y Homero D) Hesíodo y Homero
A) El oráculo de los dioses. B) Los mensajeros de los dioses. C) Los interpretes de los dioses. D) Los encargados de recopilar todas las aventuras de los dioses y los semidioses.
A) Relatar el origen del mundo, del hombre y de la genealogía de los dioses, demostrando y ordenando los mitos. B) Relatar el origen del hombre y del mundo, a partir de la voluntad de los dioses. C) Relatar el origen de las relaciones familiares y tutelares de los dioses griegos. D) Contar la forma y las razones por las cuales los dioses griegos se mezclaron con los hombres.
A) Un compendio de normas morales y éticas. B) Es un relato sagrado acontecido en un tiempo remoto, en un pasado impreciso. C) Explicación racional de las leyes. D) Un relato acontecido en un orden cronológico y racional de los orígenes del cosmos, el hombre y los dioses.
A) El poderío marítimo de los griegos, la influencia de la matemática y la hidráulica egipcia, y el buen gobierno micénico. B) El intercambio comercial, la organización social, el desarrollo de la polis, el fin de la monarquía micénica. C) Las relaciones políticas y diplomáticas, el surgimiento de la monarquía micénica, y la abolición de la polis. D) El surgimiento de la polis, el intercambio cultural, la imposición de la moneda y el cambio transaccional.
A) A la nigromancia B) Al oráculo C) A las runas. D) A las taras.
A) Tracia, Egipto, Corinto. B) Metaponto, Mileto y China. C) China, Galia y Egipto. D) Egipto, India y China.
A) La transmigración del alma. B) El origen de la vida. C) El origen del Cosmos. D) El origen del hombre. |