A) Sócrates B) Empédocles C) Aristóteles D) Sófocles
A) Idealismo B) Mayéutica C) Racionalismo D) Dialéctica
A) Compuesto B) Idea C) Accidente D) Creación
A) Alma y Cuerpo B) Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma
A) El complemento del alma B) La cárcel del alma C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) El medio por el cual el alma conoce
A) voluntad divina B) Accidente C) proceso de la physis D) por acción de la Moira
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, finito y corruptible C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, perpetuo y excelso
A) el insensible y el lógico B) El sensible y el inteligible C) el sensorial y el armónico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Universal B) Ulterior C) Particular D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Reflexionar B) Aislar un sentimiento C) Aislar una propiedad D) Deducir
A) Las Aprehende B) Las Aprende C) Las Experimenta D) Reconoce
A) Aprender B) Estimular el proceso del conocimiento C) Conocer D) Recordar
A) La teoría de la Verdad B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Experiencia D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Plutarco B) Anaxímenes C) Platón D) Plotino
A) Esteagira – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alejandro C) Alejandro Magno D) Alephos Magnus
A) La Mayéutica B) Ética a Nicómaco C) Metafísica D) Política
A) La ciencia de todas las cosas B) El amor por la sabiduría C) La única ciencia posible D) La ciencia de las primeras causas
A) Si B) No
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto que es C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto no es
A) Origen B) Inmanencia C) Causa D) Esencia
A) Eousia B) Ousía C) Oikhos D) Dikhé
A) Materia y Mente B) Materia y Forma C) Materia y Alma D) Forma y Espíritu
A) Lo que compone al alma B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) El compuesto esencial del alma B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El contorno de la cosa D) La esencia de la cosa
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Expresiones C) Juicios D) Categorías
A) La materia en bruto B) La cosa en sí C) El origen D) La materia dinámica
A) La forma consumada B) Una causa C) Un efecto D) Un resultado
A) Lógica B) Ilusoria C) Realista D) Metafísica |